内藤礼 生まれておいで生きておいで 東京国立博物館

内藤礼2024の1

それぞれ離れた展示室3か所を、歩いて巡ります。
宝探しをするように。

2か所目の本館1階ラウンジの自然光の中、作品を観る。
はじめてシャッターや雨戸が開かれ、窓から光が差し込み、
床のカーペットがはがされ、元々のタイルが出現している会場。

縄文時代の土製品、ぶら下がったキラキラしたもの、
固そうな紙に描かれた絵、石のようなもの、木の棒。

1万年前の縄文時代から、
手のひらにちょこんとのる小さな生活感のある物を創っていたんだ、
今の私たちと同じなのだなと、
昔に生きていた人が、急に近くに感じたりして。

居合わせた見知らぬ人たちの表情や会話も含めて、
肩の力の抜けた、ほっとした、穏やかな気持ちになる展示でした。

東京国立博物館テラス2024の1、ドアごしの
ドアごしのテラス

東京国立博物館テラス2024の2
テラスからの庭

東京国立博物館テラス2024の3

東京国立博物館2024の11、閉じられた窓
シャッターが開かれるなんて

東京国立博物館2024の5、池

東京国立博物館2024の6、庭から東博、蓮池
庭からテラスをのぞむ こちらから、あちら

東京国立博物館2024の9、蓮の花

内藤礼2024の2

<生まれておいで 生きておいで>
本展は、当館の収蔵品、その建築空間と美術家・内藤礼との出会いから始まりました。内藤が縄文時代の土製品に見出した、自らの創造と重なる人間のこころ。それは、自然・命への畏れと祈りから生まれたものであり、作家はそこに「生の内と外を貫く慈悲」を感じたといいます。会期中、自然光に照らし出される展示室では、かつて太陽とともにあった生と死を、人と動植物、人と自然のあわいに起こる親密な協和を、そっと浮かび上がらせます。本展を通じて、原始この地上で生きた人々と、現代を生きる私たちに通ずる精神世界、創造の力を感じていただけたら幸いです。(公式HPより)

<内藤礼>
1961年広島県生まれ、現在東京を拠点に活動。「地上に存在することは、それ自体、祝福であるのか」をテーマに作品を制作。その作品制作において「生と死」は分別できないものとして問われている。光、空気、水、重力といった自然がもたらす事象を通して「地上の生の光景」を見出す空間作品を生み出してきた。
これまでの主な個展に「地上にひとつの場所を」佐賀町エキジビット・スペース(東京、1991年)、「地上にひとつの場所を」第47回ヴェネチア・ビエンナーレ日本館(1997年)、「Being Called」カルメル会修道院(フランクフルト、1997年)、「すべて動物は、世界の内にちょうど水の中に水があるように存在している」神奈川県立近代美術館 鎌倉(2009年)、「信の感情」東京都庭園美術館(2014年)、「信の感情」パリ日本文化会館(2017年)、「Two Lives」テルアビブ美術館(2017年)、「明るい地上には あなたの姿が見える」水戸芸術館現代美術ギャラリー(2018年)、「うつしあう創造」金沢21世紀美術館(2020年)、「breath」ミュンヘン州立版画素描館(2023年)がある。
恒久展示作品に「このことを」家プロジェクト きんざ、ベネッセアートサイト直島(2001年)、「母型」豊島美術館(2010年)がある。1994年日本現代藝術奨励賞(インスタレーション部門)、2003年第一回アサヒビール芸術賞、2018年第60回毎日芸術賞、2019年第69回芸術選奨文部科学大臣賞(美術部門)受賞。(公式HPより)

東京国立博物館2024の10、烏

神護寺 東京国立博物館

神護寺2024

空海の寺、神護寺。
1200年の至宝終結

上野の神護寺展に行って参りました。
弘法大師霊場である京都の高雄の静謐な雰囲気を感じつつ。

数々の国宝が展示されていました。
最も魅力的で時間をかけて拝見したのは、
「両界曼荼羅(高雄曼荼羅)」です。

曼荼羅とは、密教の世界を、
密教の悟りの境地である宇宙の真理を、
文字を介さずに、わかりやすく伝えるものと言われています。

「両界曼荼羅(高雄曼荼羅)」は対になっています。
金剛界曼荼羅 『金剛頂経』の教え
胎蔵界曼荼羅 『大日経』の教え

実物のサイズの大きさに圧倒されます。
長い時を経て大事に伝えられていること、
今に通じていることに、心動かされます。

下記代表的な展示
・両界曼荼羅(高雄曼荼羅)
・灌頂暦名
・大般若経 巻第一(紺紙金字一切経のうち)
・釈迦如来像
・薬師如来立像
・伝源頼朝像
・伝平重盛像
・伝藤原光能像
・山水屏風
・五大虚空蔵菩薩坐像

観終わってから、お庭を散歩しました。
TOHAKU茶館という応挙館を使ったカフェがあり、
自然の中に佇む風情が素敵でした。

暑い日でしたが、ただゆっくりと歩いているうちに、
清々しい気持ちになりました。

東京国立博物館2024の12、縁日
この提灯は、東博主催の縁日のため

東京国立博物館2024の2、カフェ

東京国立博物館2024の3、カフェ

東京国立博物館2024の4、池

東京国立博物館2024の8、庭から東博

東京国立博物館2024の7、蓮の花

新・桃山の茶陶@根津美術館

師走、皆さま、いかがお過ごしですか。

忙しいと、時間の余裕・心の余裕がなくなりがちですが、
「こういう時こそ」と、細切れ時間、根津美術館に向かいました。

仏像も陶器も素晴らしく、
お庭の散歩が、なによりも心を和ませてくれました。

冬の雨上がりの澄んだ空気、緑の葉、紅葉、湿った岩や苔、
池に映る夕暮れ時の色・・・

皆さまにも、季節を感じ、
少しでもほっとして頂けたらと思い、今回写真多めにしてみました。

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<新・桃山の茶陶>
信楽・備前・伊賀の大胆な篦目(へらめ)と歪み、志野の白釉に浮かぶ力強い鉄絵、織部の多彩な形と爽快な釉薬の掛け分け、そして唐津の自由な文様表現。16~17世紀初頭に作られたこれら「桃山の茶陶」は、唐物にはない和物茶陶ならではの魅力に溢れ、日本を代表するやきもののひとつとなっています。
根津美術館では平成元年(1989)に、このような桃山の茶陶を紹介する展覧会を開催しました。それからおよそ30年の間に研究が進み、中でも最も大きな発見は京都三条瀬戸物屋町と、それを営んだ商人たちの存在でした。やきものを求める顧客の変化と増大を背景に新たな流通ルートが作られたことにより、現代の私たちが見ても斬新なデザイン性の高い茶陶が誕生したことがわかってきました。
本展覧会では「生産」と「流通」という観点から、京都で出土した資料とともに伝世の茶道具を展示して、最新の桃山の茶陶の世界をご覧いただきます。(HP抜粋)

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